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　　　　　　　　　　　メール・マガジン

　　　　　　「ＦＮサービス　問題解決おたすけマン」

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　　　　★第１５２号　　　　　　　’０２−０９−１３★

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　　　　　引き分け無し

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●大概のＴＶ番組は

＜無くても良い＞私ですが、野球中継について言えば無い＜方が＞良い。

ついでに、サッカー中継も。　どちらかが勝つだけの、所詮ゲーム。

いずれ結果やハイライトはニュースに出る。　長時間の釘付けは、私に

おいて残り少ない人生の無駄。　「スポーツは体に良くない」そうです

が、ＴＶを観て運動不足になるのも「体に良くない」。

だろうにＮＨＫＢＳ１、自ら＜最強の大リーグ＞など称し、日によるが、

ほとんど＜大リーグ中継チャンネル＞。　公共電波の使い方として甚だ

心寒いが、思うに＜敗戦以来の米国植民地原住民白痴化政策の一環＞。

敢えて善意に解釈すれば、整備行き届いた球場、テキパキした試合運び、

心から楽しんでいる観客たち、過剰でない解説etc.　野球とその周辺の

＜あるべき姿＞を示す教育番組でもある。　問題は観る方の＜学ばない

体質＞、啓蒙になるかどうか。　いずれにせよ、ムナシイ、、　　

とか言いながら私も、イチローや野茂の活躍ぶりは欠かさずニュースで

観ます。　グローバル・スタンダードで通用する日本人、、やはり心が

熱くなる。　おーい、健闘、祈ってるぜ、、

＊

アメリカと付き合えばどの国でも野球が盛んになる、わけではないのに

何故か我が国、明治の文明開化でたちまち。　野球の何が性に合ったか、

不思議です。　私も例外でなく、かつては夢中でした。

小学校ではお目こぼしライト８番、中学校では級友に先駆けてカーブを

自力開発、死球？！と見えてストライク！　全面ギザの＜健康ボール＞、

よく曲がりました。　高校時代はクラスの正捕手、草野球の４番、自社

チームではオーナーで監督でキャプテンで、、　そのように

プレーしてこそスポーツ、＜観るだけのスポーツ・ファン＞なんて私ゃ

認めないんだ。　そして上達の早道は、良い手本に学ぶこと。　浅草に

住んでいたので、後楽園まで都電１６番線沿い、上野広小路から湯島の

切り通しを抜け、本郷３丁目から下って春日町。　下駄ばきでカラコロ、

毎度歩いて通いました。　

尋常小卒で医療器械屋の丁稚になり、大八車を引いて東京中隈無く歩き

回った男が父親ですから、くれる小遣いは入場料分。　すぐそこだから、

と。　行くとなれば弁当持参、一日がかり。　昭和２０年代中頃の話、

試合は午後でも、選手たちが現れるのは午前。　当時はプロも練習場が

無かったのかな？　ネットにへばり付いて練習一式も＜勉強＞しました。

＜先生＞は川上、千葉、藤村、大下、、　豪華、殿堂入りの顔ぶれ。

課外特別授業？は昭和２４年秋来日したサンフランシスコ・シールズ軍。

我が中学には２枚（！）の切符が割り当てられ、籤運良くその１枚を私

が獲得、六大学選抜軍との対戦を後楽園で観ることが出来ました。

選抜軍の投手は法政のサウスポー関根、そう、ヤクルトなどの監督から

解説者、あの関根潤三老の半世紀前。　僅差で破れはしたが健投、今も

瞼に浮かぶしなやかな、流れるような投球フォーム。　素晴らしかった、、

＊　　　＊

そういう正統古典的ファンのくせに、そして、何でも学ぼう見てやろう、

で訪れたにしては本場の野球場、入ったことがありません。　仕事本位、

限られた時間、、　仕方ない。

その代わりと言うべく、アメリカ野球を主題にした本を沢山読みました。

映画も色々ありますし、ね。　尤も、野球ものに限りませんが映画には

脚色や演出が伴って、本で読むのとはずいぶん印象が違う、、

＜フィールド・オブ・ドリームス＞も、その一つ。　映画を観てその気

になり、原作＜シューレス・ジョー＞を読んだところ、、　あらら？！

しかしこの世とあの世の境い目での物語、映画にするにはあのくらいの

アレンジ、やむを得ないことかも。　本、映画、どちらもアメリカ人の

野球へのひたむきな想いや家族の絆の強さで心を打つ作品、でした。

しかし、その著者キンセラも長編第二作「アイオワ野球連盟」となると、

＜訳者あとがき＞にあるように、「いささか過剰すぎるほどの想像力を

もてあまして、作品の主題がぼやけてしま」い、ついて行きにくい。

　　　　　　　　　　　　　　　　（ひとのことは言えませんが、、）

＊　　　＊　　　＊

野球記録狂のような主人公が、大リーグでプレーすることを夢見る友人

と共に、「時間の裂け目を通り抜け」て1908年のビッグ・イニングなる

町へ（1978年から）タイム・スリップする。　そこでは、

独立記念日に、ローカル・チーム＜アイオワ野球連盟オールスターズ＞

と大リーグ＜シカゴ・カブス＞がエキシビション・ゲームを行なうこと

になっている。　そして、始まったところ、、

実力伯仲、一進一退。　予定の７回で決着せず、途中何度か引き分けが

提案されたにも拘わらず、両チーム頑として受け容れず。　で、その日

は（本命の祝賀行事があるので）２４回までで中断、　

翌朝再開して、、からが大変。　延々４０日、２６１４回、最後は伝説

のインディアン勇士（の霊？）のランニング・ホームランでアイオワが

勝つのだが、、　その間、その地域は大雨続き。　水しぶきを上げつつ、

町が洪水に押し流されているのも構わず、、という荒唐無稽。　さよう、

彼らにおいて＜引き分け＞などあり得ないことかくの如し、なのですね。

主力がそこに釘付けのため、公式戦のカブスは連戦連敗、、でも退く気

なし。　シカゴから招かれた伝説的名審判ビル・クレムも断固、「試合

は一方のチームが勝つか、双方のキャプテンが中止に同意するまで、、

決着がつくまで、、」と。

第２４日、「熱戦の噂を聞いた」大統領セオドア・ローズヴェルトが雨

なのですが、アチコチに実名が散りばめられて臨場感を醸し出す。

検索するとアイオワ・シティ公式頁、「オーク・セメタリーに、、」と

あって、実在。　この物語では主題の一部にすらなっていますが、前作

＜シューレス・ジョー＞(p.180) でもチラリと言及されておりました。

しかし、記述は必ずしも忠実でない。　その理由を著者自身、（＜訳者

あとがき＞からの拝借ですが）短編集序文に述べていわく、

「だれかがこういっている。『ばかげたことを企てない人間は、決して

不可能なことをなしとげられない』と。　わたしはつねに不可能事を、、

無謀なことを企てることが好きだ。事実とファンタジーを織りなすこと

が好きだ。　歴史を書きかえることが好きだ」

おお、Impossible Dream！　キンセラもまたラ・マンチャの男、ドン・

キホーテ（前号参照）だったのですね。

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●とにかくトコトン

やらないと気が済まない人たちのオハナシではあるが、どうやら現実も

そうらしい。　先頃のＭＬＢオールスター戦、延長１１回で選手は使い

果たし、２日後に公式戦再開を控え、協議の結果やむなく引き分け、、

は、きわめて常識的な判断、と思いきやたちまちスタンドはブーイング、

翌日のマスコミは厳しい批判。　なるほど、＜トコトン＞は国民的特性、、

＜アイオワ＞を読んでいながら、決着がつくまで戦うのがアチラ風、と

改めて知った不覚。　恥じつつネットで拾い読みすると、「引き分けは

ローカル・ルール」。　そう、我が国はローカル、私の知識もローカル、、

何せコチラのは＜地球の裏側のもう一つの＞あるいは＜ベースボールで

ない＞野球。　意地で４０日２千回、なんて（いくら作り話でも）無茶

なこと、するわけ無い。　それが常識アチラは非常識、はコチラの考え、、

果たしてアチラではコミッショナーが早速、「引き分けは２度とない」

と言明。　ほら、やっぱり＜トコトン＞人種なんだ、、

＊

一事が万事、＜トコトン＞がＭＬＢのアチコチに姿を変えて表われます。

トコトン体力強化、でステロイド剤。　トコトン契約交渉、で巨額年俸。

もっと！　もっと！　キリ無しの精神構造。　だから労使対抗戦も、

ストライキ！となれば、これまた＜引き分け無し＞。　1994年のストは

翌年開幕までかかって客を失い、未だに93年レベルに戻せていない由。

本年は幸い間際に回避されましたが、過去８回の労使交渉はすべてスト

かロックアウト。　以前からファン離れの加速、視聴率の低下、もはや

＜国技＞の座はアメフトに、と言われつつ、なのにどちらも譲らない。

コドモじゃなし、理性を働かせれば＜トコトン＞にブレーキがかかって

とやや信じがたい思い。　だが、野球だけでなく、

＊　　　＊

ブッシュ大統領が９・１１テロ事件で「戦争！」を宣言し、以後イラク

攻撃・フセイン抹殺を叫んで止まないのも、＜トコトン＞体質の表われ

産軍共同体にネジを巻かれてのことか、彼自身も関わる石油利権のため

か、小泉さん、分かってるのかな？　訊いたのかな？　いったいどんな

MUST、WANT で＜攻撃＞が最適案として選ばれたのか？　とか。

それらの総合から、＜戦争＞でない案の方がベター、の判断になるかも。　　

それでもテキが譲らなかったら、マイナス影響の想定不十分を衝いたり、

マイナス影響対策の適否を論じたり、、　すりゃ良いのだが、こちらは

植民地原住民のライオン酋長、そこまで宗主に立ち向かえるか、どうか。

＊　　　＊　　　＊

今や＜イスラム対キリスト教＞の様相ですが、たまたまどちらも一神教。

それが＜譲らず、トコトン＞体質になった根本原因かも。　比べて我々

ヤオヨロズ方式はおおらか。　来たるは拒まず、ほとんど無節操。

我が文化は世界の少数派、かえって理解されにくい。　お近くの諸国も

殊にモメるのを厭わない人々、＜引き分け＞嫌い。　で、気づくと、

グローバル・スタンダードは第一に多数決、第二に＜譲らない＞者勝ち

のようです。　その世界で負けずに済ませるには、相手との違いを認識

しつつ、知力で渡り合うのみ。　具体的には、まず

相手の主張の根拠を探り、そこに潜むアンバランスを衝くこと。　それ

は全然難しくない。　Rational Process に沿って質問すれば、相手の

重点が何か、どの部分が省かれているか、すぐ見て取れますから。

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●＜譲らない＞タイプは

グローバルと言わず、あなたの周辺にもいるはず。　盗人にも三分の理、

理不尽を敢えてする人ほど自己正当化にはご執心。　それが心理的防衛

テキを倒す、潰す、まで過激なことは、＜トコトン＞でない我々、普通

しませんな。　何とか妥協して＜引き分け＞、併存共生の道を模索する、、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■竹島元一■

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